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某一区域宗教发展的历史,例如福建的道教文化旅游,应该通过对太姥山、霍童山、武夷山、莆田玄妙观三清殿、仙游九鲤湖、泉州清源山与老君岩像以及道教法事仪式等的游览与观赏,使旅游者了解福建道教文化。二要能够...
林馨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064765371.html
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惯习凿齿,巨眼适逢支道林, 共话不知红烛短,对窗空叹白云深; 现前钟鼓何曾隐,币地亳光不用寻, 欲识天冠真面目,乌啼猿啸总知音。 太 姥 山 太姥山在福鼎县东南、周围四十华里,公路达秦屿村盘旋...。 太姥山上有可观东海日出之“望日台”,可观新月上山之‘新月峰’,又有‘仙桥”胜景在寺东南,上依悬崖,下临深谷,凭栏纵眺令人惊眩。 “仙桥”对面为“九鲤朝天”,九块奇岩犹如九尾鲤鱼,跃出云海,飞向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
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毕业,进入佛门后,也没有到这大学那大学的进修考博,完全是依靠坚韧不拔的毅力,苦苦自修积累,如今成就斐然,连历来对佛教法师刁钻严苛的台湾学者江灿腾老师都对他赞不绝口!还有太姥山的界诠法师,就讲戒律,也没...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10291637327.html
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运行下,还补充了相应的共住规约,为此,很多寺庙运行得相当如法。一些持戒道场,如苏州西园戒幢律寺、福鼎太姥山平心寺,如法如律,使丛林修学一体化;而一些禅寺,如柏林禅寺、高旻寺、天童寺等以禅修为主,僧众...深山古刹中也修不出正果。我们在修学中也是一样,在生活中碰到不如意的事,如果你嫌弃它、毁谤它,就是谤十方诸佛,离佛道太远了。诸佛菩萨都是从忍辱中来,从慈悲智慧中来,关键要降伏自己的心,当你悟到本性之后,...
若宽法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457174.html
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聚集着不同的信众。诸如生活禅、少林禅的不同弘扬方式,以及中国佛学院、闽南佛学院、普陀山佛学院、太姥山佛学院等佛教人才基地的不同研修学风,都是各具特色,各有千秋,不可替代。就目前的国情而言,一些寺院的管理...
王志远
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004767407.html
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多丘陵,西有武夷山,中有戴云山,东有太姥山,闽江横贯东西。省会为福州市。 一、福建佛教发展简史 佛教入闽在三国的吴晋之际,至梁代呈迅速发展之势。表现在:信徒或舍宅为寺,或兴寺建塔;女性出家人及...黄任经常与涌泉寺僧为友,林则徐公余手书《金刚经》为日课,闽浙总督左宗棠曾买牛于福州鼓山涌泉寺放生等。 民国时期,一批名僧尊宿在福建弘法,如虚云、圆瑛、弘一、太虚。圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203769106.html
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严苛的台湾学者江灿腾老师都对他赞不绝口!还有太姥山的界诠法师,就讲戒律,也没有钱,而他的平兴寺一住就是几百人,根本不怕人跑!我想这样的法师多了,才能真正成就中国佛教的脊梁。
三、因为时代的政治有...
智宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571174871.html
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律宗道场,如福鼎太姥山的平兴寺、台中的正觉精舍、五台山的普寿寺等,但数量太少。想一想偌大的中国,仅有少数几个学律、持律的道场怎么够呢?何况他们又没有发挥足够的作用和影响。 我觉得作为律宗的模范道场,...参加,这个活动就是不如法的。其它许多行事,也都不能离开大众。就止持这一部分戒相,想如法实行,也不能离开大众。因为一个人持戒,不太可能做到不犯,犯了必然要忏悔,戒经上说:忏悔才能清净,忏悔才能安乐。如何...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280339879.html
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。除了这样做,我不知道还有什么办法会是更好的。 其实这是一个很平常的道理。就象某个政党闹革命,得先有革命根据地;弘扬戒律自然也需要先有律宗道场。国内目前虽然也有些模范的律宗道场,如福鼎太姥山的平兴寺...许多行事,也都不能离开大众。就止持这一部分戒相,想如法实行,也不能离开大众。因为一个人持戒,不太可能做到不犯,犯了必然要忏悔,戒经上说:忏悔才能清净,忏悔才能安乐。如何忏悔呢?戒律中所说的忏悔,是作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095454836.html
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,如果有了这种正知,随时都会有一种控制的能力。当然,这种能力实际上与闻思也是离不开的。我们学院有时候来一些戒律道场的出家人(如五台山、太姥山),他们的言行举止非常庄重,不管是吃饭也好、说话也好,通过...,主要宣讲这方面的问题:
吾终不应当,无义散漫望,
决志当恒常,垂眼向下看。
任何时候,我们都不应该毫无意义地散乱观望,要一门心思护持自己的正知正念。在走路的时候,目光不能太远,也...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1016188124.html